Der Platz der Quadra unter anderen Gruppen
Quadra als typologische Gruppe wurde zu Beginn der Sozionik von A. Augustinavichiute entdeckt. Ihnen wurden die Eigenschaften der komfortabelsten und produktivsten Gruppe zugewiesen. Seit dieser Zeit wurde dieses Konzept zu einer Art Kult erhoben. Aushra selbst hat sogar befürwortet, die Menschen aus Prinzip zu ihrer Quadra-Zugehörigkeit zu Gruppen zusammenschließen, die jedem Menschen ein lang erwartetes Gefühl von Freiheit und Glück vermitteln sollten. Leider sind viele der gegenwärtigen Schulen in der Sozionik nicht weit über diesen Hype hinausgegangen und suchen immer noch nach den Ursachen der sozialen und psychischen Verunsicherung und Unzufriedenheit einer Person, die zwangsweise Bedingungen eines „fremden“ Quadras ausgesetzt ist.
Die Schule der Typanalyse lehnt grundsätzlich jede Form der Absolutierung als einen Ansatz ab, der jeder logischen Grundlage beraubt wird. Wenn es tatsächlich eine solche ideale Gruppe gäbe, dann wäre sie durch soziale Normen und Praktiken sowie durch natürliche Auslese etabliert und verstärkt worden. Bisher wurde die magische Kraft von Quadragruppierungen durch keine Experimente nachgewiesen. Dies bedeutet natürlich nicht, dass es sich um eine völlig nutzlose Gruppierung handelt. Unter den anderen Untergruppen der Sozionik nehmen Quadra-Gruppierungen einen besonderen Platz ein, da sie die Modellierung natürlicher chronologischer Zyklen ermöglichen.
A. Aushra hatte die Ehre, die ersten funktional vollständigen Gruppen zu entdecken. Funktionell vollständige Gruppen werden als Gruppen definiert, die alle vier Jung’schen Funktionen enthalten, die die „Horizontseiten“ des kommunikativen Raums widerspiegeln – Wahrnehmung der Auswirkungen der umgebenden Welt durch Sinne (Sensorik – S), ihre Formatierung mittels Verallgemeinerung in Begriffe (Intuition – N), deren Vergleiche und Kontraste und Entscheidungsfindung (Logik – T) und subjektiv-emotionale Bewertung von Personen und Ereignissen (Ethik – F).
Quadra ist eine der funktional vollständigen Gruppen und unterscheidet sich daher stark von funktional spezifischen Gruppen, die auf einer oder zwei gemeinsamen Funktionen von Jung basieren. Es ist sicherlich nicht möglich, ein Quadra ausschließlich auf Jungs Funktionen aufzubauen. Durch die Rekombination von Paaren ist es möglich, das Sozion in sechs Arten von kleinen Gruppen zu unterteilen, die alle auf ihre Natur spezialisiert sind. Sie vereinen die Soziotypen, die sich funktional mehr ähneln als sich unterscheiden. Die Liste der Gruppen, die auf der Basis von Jung gebildet wurde, kann der Leser in meiner Arbeit „Typologische Ganzheit der Gesellschaft“ finden.
Aufgrund ihrer besonderen historischen Herkunft haben Quadras mich schon lange interessiert. Mein erstes unabhängiges Thema in der Sozionik war die Quadradynamik. Dieses Thema habe ich ausführlich mit A. Aushra besprochen. Die wichtigste Schlussfolgerung, zu der ich damals gekommen bin, war die Wirksamkeit der intraquadralen Abwicklung des Sozions für Modellierungsprozesse, die sich über ausreichend lange Zeiträume ausbreiten. Da Quadrale Gruppierungen eine gute Annäherung an die Besonderheiten der Psychologie abgeschlossener historischer Epochen darstellten, habe ich aus diesem Konzept Schlussfolgerungen über die Modellierung der Makroentwicklung in der Gesellschaft ziehen können.
Eine funktional spezialisierte Gruppe ist stark von ihrem Standort im kommunikativen Raum abhängig: Wenn sich beispielsweise eine Gruppe von „Managern“ (ST) im humanitären Bereich (NF) befindet, ist sie wenig nützlich oder hilfreich. Sie wird einfach versuchen, ihre „technische“ Lebensweise aufzudrängen, oder von vereinten Humanitären auf ihren Platz verwiesen. Eine funktionell vollständige Gruppe ist praktisch unabhängig von ihrem Standort im Kommunikationsraum, da sie auf der Ebene lösbarer Probleme universell ist. Vielmehr ist es stark vom Faktor Zeit abhängig: Solche Gruppen sind nicht schnell organisiert, es ist eine Zeit der Reibungen und Anpassungen erforderlich, wenn die informelle Verteilung der Rollen und die rechtzeitige Abfolge der Weitergabe der kommunikativen Stafetten stattfinden. Dieses Merkmal von funktional vollständigen Gruppen, die mit einem inneren festen Rhythmus ausgestattet sind, brachte mich auf die Idee, dass quadrale Gruppierungen diskrete Perioden der Entfaltung eines natürlichen Prozesses in der Zeit widerspiegeln.
In dem Kiewer Sozionik-Klub und auf den Sozionik-Konferenzen zum Thema der Nachfolge in der Entwicklun der Geschichte fanden viele Diskussionen statt. Viele Fragen sind jedoch nach wie vor unklar. Ist es insbesondere erforderlich, dass die wichtigsten Führungspositionen in der Zeit des einen oder anderen Quadras von den zu diesem Quadra gehörenden Soziotypen besetzt werden? In diesem Artikel werde ich versuchen, eine systematische Darstellung aller über die Jahre gesammelten Informationen zu quadralen Gruppierungen bereitzustellen.
Unterscheidungsmerkmale der Quadras
Quadras konnen wie jede andere Untergruppe von vier Soziotypen, die im Sozion unterschieden werden, analytisch durch die Summe von drei dichotomen Skalen beschrieben werden. Diese drei Gegensätze nenne ich die Unterscheidungsmerkmale des Quadras. Alle von ihnen sind in der bekannten Liste von Reinin enthalten, aber in der Praxis nur sehr wenig erforscht.
In diesem Artikel werde ich ein Paar der Merkmale wie A. Aushra nennen, da dieser Name bereits in der alltäglichen sozionischen Praxis festgelegt ist. Dies ist die Dichotomie „Demokraten – Aristokraten“. Zwei andere Paare von Merkmalen werden Namen erhalten, die sich von denen unterscheiden, die ihnen von A. Aushra gegeben wurden, da die alten Namen sowohl in ihrer Bedeutung als auch in ihrer Verwendung ziemlich umständlich sind, was sie auf die gleiche Ebene bringt wie die herkömmliche Alltagssprache. Es scheint sich um zufällig und hastig gewählte Begriffe zu handeln, um neu entstehende Begriffe nicht ohne terminologische Bezeichnungen zu lassen.
Anstelle der Dichotomie „Lustigkeit – Ernsthaftigkeit“, die weit von den Anforderungen der Praxis entfernt ist, werde ich ein Paar gegensätzlicher Merkmale „aufsteigend – absteigend“ einführen. Anstelle des Merkmalpaars „Bedachtsamkeit – Entschlossenheit“, das erhebliche terminologische Verwirrung verursacht, weil „Bedachtsamkeit“ nicht selten als Synonym für „rational“ gleichgesetzt wird, werde ich eine in diesem Sinne genauere Dichotomie „zentral – peripher“ verwenden.
Aristokraten und Demokraten
„Aristokraten“ (zweites und viertes Quadra). Diese Soziotypen zeichnen sich durch Vorherrschaft der vertikalen Kommunikation gegenüber der Horizontalen aus. Bei vertikalen Kommunikationsverbindungen gibt es immer eine hierarchische Ungleichheit: Chef – Untergebene, Senior – Junior, unsere Person – eine andere Person usw. Eine solche Kommunikation hat zwangsläufig den Charakter einer Unterordnung. Eine Person im aristokratischen Quadra wird in erster Linie anhand ihres Kommunikationsstatus in Bezug auf die Person bewertet, die die Bewertung vornimmt (ist sie auf meiner Ebene oder nicht?) Und später auf die anderen Kriterien.
Der Ausdruck des „aristokratischen“ Wesens, im weitesten Sinne als Unterordnung verstanden, unterscheidet sich für zwei aristokratische Quadra. Das zweite Quadra hat ein lebendiger ausgedrücktes „aristokratisches“ Merkmal als das vierte. „Aristokratie“ des zweiten Quadra ist hart und unverhüllt. Es ist immer die Trennung in Diener und Meister, Talent und Mittelmäßigkeit, Freunde und Feinde, die unweigerlich zu einer kastenbasierten Sozialstruktur in der Zeit des Vorherrschens des zweiten Quadras führt.
Im vierten Quadra gibt es keine derartigen sozialen Gegensätze, daher scheint ihr „aristokratischer“ Charakter geglättet zu sein. Typen aus diesem Quadra orientieren sich jedoch auch an dem Prinzip „unseres – ihres“ bei der Beurteilung von Menschen. Leben andere nach den gleichen Gesetzen wie wir? Es bestehen auch keine Zweifel an der optimalen Natur der Prioritäten dieses Quadras. Das Bild eines Feindes, wie im zweiten Quadra, wird nicht gebildet, sondern Menschen, die sich in unzivilisierter Weise oder einfach wie intellektuell unreife Individuen verhalten, werden in die Kategorie der zweiten Klasse eingestuft.
Beim „aristokratischem“ Quadra fließt die Zeit linear und nicht zyklisch. Sie können die Vergangenheit klar von der Zukunft trennen. Das zweite Quadra ist auf die Zukunft ausgerichtet: Dieses Quadra ähnelt einem abgefeuerten Pfeil, der die Zeit durchdringt. Die Vergangenheit ist für das zweite Quadra nicht wertvoll, im Gegenteil, sie hat immer eine negative Konnotation. Im besten Fall wird erklärt, dass es notwendig ist, die wertvollsten Entwicklungen aufzunehmen und voranzukommen. Es ist das zweite Quadra, das Ideen der „idealen“ Regierungen der Zukunft hervorbringt und versucht, der gesamten Menschheit zu helfen, indem es versucht, sie aufzubauen. Das vierte Quadra ist mehr auf die Vergangenheit fokussiert, was normalerweise mit einem positiven Bild etablierter Traditionen verbunden ist, die nicht verändert, sondern beobachtet werden sollten. Soziotypen des vierten Quadras sind Gegner verschiedener sozialer Experimente. In jedem Fall gibt es aufgrund der Linearität der Zeitwahrnehmung in den zwei „aristokratischen“ Quadras keine Wiederholung von Ereignissen, die zeitlich an einem Ort stehen. In Zeiten „aristokratischer“ Quadra gibt es keine langen Stagnationszeiten oder Stillstände.
„Demokraten“ (erstes und drittes Quadra). In diesen Quadras herrscht das Prinzip der horizontalen Kommunikation vor, Kommunikation auf Augenhöhe. Hier gibt es keine Führer und Anhänger, die besser oder schlechter sind. Der Kommunikationspartner wird auf die gleiche Ebene gestellt wie man selbst, nicht darüber oder darunter. Dementsprechend fehlt hier das Attribut der Unterordnung, das für „Aristokraten“ charakteristisch ist. Anstelle der Macht eines höheren Zentrums organisieren „Demokraten“ die Koordination zwischen Fächern derselben Ebene. Eine hierarchische Autorität in Zeiten des „demokratischen“ Quadras gibt keine besonderen Privilegien.
„Demokratie“ als ein Merkmal ist in der sozialen Organisation des dritten Quadra ausgeprägter. Dies ist das veränderlichste Quadra, das repräsentativen Regierungsformen, ständigen Wahlen und Wiederwahlen verpflichtet ist. Während des dritten Quadrates bilden sich Dutzende oder sogar Hunderte verschiedener Parteien, die temporäre Koalitionen eingehen. Zwischenmenschliche Kontakte sind maximal informell, Titel und Ränge haben hier ein sehr geringes Gewicht.
Das erste Quadra ist nicht so „demokratisch“. Obwohl horizontale Kommunikation für Mitglieder dieses Quadras selbstverständlich ist, ist die Vertrautheit des dritten Quadra, die alle Grenzen überschreitet, hier schockierend. Im ersten Quadra gibt es keinen derart krassen Individualismus. „Demokratie“ dient hier nicht zur öffentlichen Ausstrahlung von Abweichungen von den Normen. Im ersten Quadra gibt es keine Kämpfe benachteiligter Minderheiten um ihre Rechte, aus dem einfachen Grund, dass niemand ihre Rechte überhaupt verletzt, und sich Minderheiten nicht mit einem harmonischen Lebensstil bilden. „Demokratie“ wird von dem ersten Quadra verstanden, das rational aus den Naturgesetzen folgt.
„Demokratische“ Quadra leben nicht in linearer, sondern in kreisförmiger (zyklischer) Zeit. Das dritte Quadra hat einen deutlich welligen Rhythmus von Auf und Ab, der kaum vorhersagbar ist. Daher sind die Soziotypen des dritten Quadras sehr stark auf den gegenwärtigen Moment ausgerichtet. Traditionen der Vergangenheit sind für sie nicht sehr bedeutsam, sie sind am meisten besorgt über die nahe Zukunft. Die Stagnation im Leben des dritten Quadras wechselt mit Phasen turbulenter Reformationen, während die Wirtschaft von den Elementen Angebot und Nachfrage auf dem Markt dominiert wird.
In der Periode des ersten Quadrates hört die Zeit auf, als ob sie vollständig wäre. Dies ist das Quadra der Homöostase – ein dynamisches Gleichgewicht der Gesellschaft mit ihrer Umgebung. Gewalttätige Auseinandersetzungen kommen meistens nicht vor, das Leben verläuft ruhig und harmonisch. Das erste Quadra existiert außerhalb der Zeit als eine große Familie, in der eine Generation die Stelle der vorherigen Generation übernimmt und einen nahezu unveränderten, zuvor entwickelten Lebensstil reproduziert. Teil dieses „Kokons“ zu sein, ist sehr angenehm, aber gleichzeitig gefährlich: Jede Aggression von außen zerstört es schnell.
Aufsteigend und absteigend
„Aufsteigend“ (erstes und zweites Quadra). Aufsteigende Soziotypen bringen die Flugbahn der sozialen Entwicklung nach oben. Sie sind Spender sozialpsychologischer Energie, da sie eine kollektiven Anfang in sich tragen, der in der langfristigen Kommunikation beginnt. Wenn unabhängige, aber kollektiv orientierte Individuen zusammenkommen, wird die Effizienz des Handelns durch die Ausrichtung der Anstrengung auf ein gemeinsames Ziel gesteigert. Dies versorgt die umgebende Gesellschaft mit zusätzlicher Energie, die zur Beschleunigung sozialer Prozesse beiträgt.
Eine weitere Erklärung für die Beschleunigung von Prozessen in „aufsteigenden“ Quadras: Ihre Prioritäten umfassen Informationsaspekte E und L (Fe und Ti), die für die sinnvolle Nutzung der menschlichen emotionalen Energie verantwortlich sind. Im ersten und zweiten Quadra besetzen diese Informationsaspekte Programmpositionen in Ich- und Über-Es-Blöcken, die die Zielorientierung eines Soziotyps definieren. Bei der Funktion Fe tritt die emotionale Beteiligung von Menschen auf, während bei der Funktion Ti logisch begründete Aktionspläne entwickelt werden.
Das geordnetste und energischste ist das zweite Quadra, das die maximale Ausdehnung der Gesellschaft aktualisiert. In Perioden des zweiten Quadras wird die soziale Dynamik entlang der Flugbahn des maximalen Aufstiegs bis zu einem Höhepunkt gelenkt, woraufhin eine Abwärtsphase einer energieabsorbierenden Entwicklung folgt. Das zweite Quadra ist so voller Energie, dass es, wenn sie den Zweck des Kampfes aus den Augen verlieren, sich selbst zu zerstören beginnt.
Das erste Quadra hat viel weniger Energie und Kampfbereitschaft im Vergleich zum zweiten, obwohl es gelegentlich noch etwas Energie in die soziale Bewegung bringt. Das erste Quadra kann keine Energie in einem kontinuierlichen Strom pumpen, während es darin verbrannt wird. Es erfüllt seine Mission der Beschleunigung durch Teile und bringt zyklisch in den Geist ruhiger und unbeschwert lebender Menschen Ideen für eine neue Art des Lebens ein. Der Beginn der Periode des ersten Quadras ist mit Statik und Ruhe verbunden, aber mit fortschreitender Entwicklung des Neuanfangs werden die Impulse, die von diesem Quadra ausgehen, immer stärker, bis das zweite Quadra gezündet wird.
„Absteigend“ (drittes und viertes Quadra). Soziotypen absteigender Quadras absorbieren mehr Energie aus der umgebenden Gesellschaft, als sie beitragen. Sie können als Empfänger sozialpsychologischer Energie betrachtet werden. Wenn die Perioden dieser Quadras kommen, neigt sich die Entwicklung der sozialen Entwicklung herab und neigt stark dazu, die soziale Dynamik zu verringern. „Absteigende“ Soziotypen sind eher individualistisch als kollektivistisch und haben wenig Lust, sich zusammenzuschließen, um das Potenzial der Gruppeneffizienz zu steigern.
Auf der anderen Seite haben „absteigende“ Quadras gemeinsame Prioritäten P und R (Te und Fi), die alleine nicht die Dinge in Bewegung setzen: „Logik der Handlungen“ Te ist eine Bewegung, die auf zuvor gespeicherter Energie basiert, und „Ethik der Beziehungen“ „Fi symbolisiert die Bindung an ein altes, etabliertes Beziehungssystem. Diese Informationsaspekte werden als Trägheit kategorisiert: mit Zeitprozessen abklingend. Daher verlangsamen beide Quadras die Bewegung der Gesellschaft, indem sie das Leben in einen Niedergang verwandeln und die Zukunft aufgeben, wie es einem Menschen in der zweiten Hälfte seines Lebens passiert.
Mehr „absteigend“ und daher „brechend“ ist das dritte Quadra. Der Beginn des dritten Quadras bringt wirtschaftliche Unordnung, Geistesverfall und Moralverlust auf Massenebene mit sich. Das dritte Quadra ist das individualistischste. Hier arbeitet grundsätzlich jeder Mann für sich selbst, während die Dienstleistungen für einander bezahlt werden müssen. Während des dritten Quadrates kommt es zu einer starken Neubewertung der Werte, Generationen beginnen sich zu widersprechen, die Gesellschaft durchläuft einen „Bruchpunkt“. Energie wird in großem Umfang für interne Wettbewerbe und interne Kriege aufgenommen.
Das vierte Quadra zeichnet sich durch ruhige Natur und ein nüchternes Lebensgefühl aus. Daher wird die gespeicherte Energie nicht so stark wie im dritten Quadra verbraucht. Der „Abstieg“ des vierten Quadras ähnelt dem Erreichen von Sicherheit im Alter: bequem, ohne scharfe Spitzen, die Menschen fühlen sich gesund und kräftig, daher ist der „Abstieg“ fast nicht wahrnehmbar. Dennoch geht der „Abstieg“ tiefer und führt schließlich zu den Qualen – abrupten Störungen im üblichen Lebensrhythmus und dem Verlust des Interesses an den Errungenschaften der Vergangenheit.
Zentral und peripher
„Zentral“ (zweites und drittes Quadra). Die Perioden dieser Quadra befinden sich im Gesamtzyklus der sozialen Entwicklung in der Mitte. Diese Perioden erweisen sich als die ereignisreichsten und expansivsten, und ziehen daher von außen viel Aufmerksamkeit auf sich. In ihnen erreicht die Konzentration von Energie pro Einheit des kommunikativen Raums die höchsten Werte für eine bestimmte Gesellschaft. Aus diesem Grund sind die Zeiten des zweiten und des dritten Quadrates die lautesten Zeiten in der Geschichte.
Gemeinsame Prioritäten von „zentralen Quadras“ – sind Informationsaspekte F und T (Se und Ni), die in der Theorie sozionischer Funktionen als Kraftkomponente in der Kommunikation und als Aspekt der Veränderung unter dem Einfluss von Zeit und Schicksal interpretiert werden. Das Schicksal der Gesellschaft wird während der „zentralen“ Periode ihrer Geschichte bestimmt und nicht am Anfang oder am Ende ihrer Existenz. Es sind die „zentralen“ Soziotypen, die am empfänglichsten für Suggestionen sind – Überredung und unkritische Einhaltung eines Programms externen Ursprungs.
Obwohl Vertreter beider Quadras unweigerlich in das Zentrum öffentlich bedeutender Ereignisse geraten, ist „Zentralität“ immer noch ein Zeichen dafür, dass sie im zweiten Quadra stärker ausgeprägt ist und im dritten Quadra nicht so sehr. Dies ist verbunden mit einem bedeutenden organisatorischen Talent der Soziotypen des zweiten Quadras und ihrer angeborenen Vorliebe für kollektives Handeln im Rahmen strenger Disziplin.
Das dritte Quadra repräsentiert eine Art Instabilität des Zentrums und anarchische Tendenzen. Genauer gesagt, es ist polyzentrisch – es zerfällt in mehrere lokale Zentren, die miteinander im Wettbewerb stehen. Dieses Quadra ist viel besser in der Anwendung von Gewalt in der Verteidigung als in Angriff und Übernahme. Die Zeit des dritten Quadras bietet Boden für die Aktivitäten verschiedener Betrüger. Anstelle der offiziellen Religion einer Gesellschaft gewinnen mystische und exotische Kulte an Beliebtheit.
„Peripher“ (erstes und viertes Quadra). Gemeinsame Prioritäten dieser Quadra – sind Informationsaspekte I und S (Ne und Si). Sie sind frei von ideologischem Denkstil und unkompliziert, gewaltfrei und harmonisch mit dem Lebensstil der Natur. „Periphere“ Soziotypen neigen nicht so sehr dazu, für Macht, für Expansion und Wettbewerb zu kämpfen. Sie erfüllen ihre Mission zu Beginn der sozialen Entwicklung oder in seiner späten Vollendung, wenn die Hitze und die Leidenschaften der Spitzenzeiten bereits abgeklungen sind oder noch nicht begonnen haben.
„Periphere“ Soziotypen besetzen selten Schlüsselpositionen in der Führung, und wenn sie sie bekommen, bleiben sie nicht lange dort. Es ist für „periphere“ Soziotypen viel schwieriger, berühmt zu werden, eine herausragende Karriere zu machen, in die Geschichte einzugehen. Selbst wenn Vertreter der „peripheren“ Quadras etwas erreichen, wird ihre Aktivität nur dann von Erfolg begleitet, wenn sie sich am Rand der öffentlichen Aufmerksamkeit befinden: Wenn sie ruhig leben, informell arbeiten, normale Positionen einnehmen.
Wenn wir den Grad der „Peripherie“ vergleichen, ist das vierte Quadra weiter vom Zentrum der Aufmerksamkeit entfernt. Das vierte Quadra steht dem zweiten gegenüber, das für die zentralen Positionen immer der wahrscheinlichste Gegner ist. Außerdem sind diese beiden Quadra aristokratisch, daher ist es verständlich, dass ihre Koexistenz nur möglich ist, wenn die führenden Positionen vom zweiten Quadra besetzt sind. Daher sind vierte Quadra-Typen immer noch an die Peripherie gebunden.
Das erste Quadra als Ganzes kommt mit dem zweiten besser aus, da es ihn mit seinen Ideen füttert. Die zweite Quadra-Führung kann das erste Quadra sogar näher zur Perfektion bringen. In einer Gesellschaft finden periodische Verschiebungen von Territorien zu ihrem Zentrum statt. Zu diesem Zeitpunkt kann jemand aus dem ersten Quadra „durchgehen“ und aufgrund seiner unkonventionellen Ideen oder seines harmonischen, zerstörungsfreien Lebensstils eine zentrale Stellung einnehmen.
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