Dies ist ein Transkript des Berichts von Victor V. Gulenko auf der XXV International Conference on Socionics vom 21. September 2009. Der Bericht wurde in der 2. Ausgabe des Journal of the NSO im Jahr 2010 in einer leicht bearbeiteten und gekürzten Version veröffentlicht.
Einführung
In meinem letzten Bericht habe ich die niedrigste Ebene der Sozionik berücksichtigt – die funktionale Ebene. Jetzt werde ich mich in die entgegengesetzte Richtung bewegen und wir werden die Gesellschaft als Ganzes ansprechen.
Wenn man von weit oben herabschaut, ist es schwierig, die Details zu sehen. Daher werden wir diese Untersuchung zügig durchführen, uns von der globalen Gesellschaftsebene auf die Ebene einzelner Typen bewegen und die einzelnen Funktionen nur geringfügig berühren. Mein Ziel ist es, die Gesellschaft im Lichte all der komplexen Beziehungen, die zwischen diesen Ebenen bestehen, zu zeigen, und dies zusätzlich aus der Perspektive der Dynamik.
Ich werde auf so wichtige Themen wie Leben und Tod eingehen, weil die Zeit immer mit solchen Dingen verbunden ist – Geburt, Tod usw. Leben und Tod nicht von der Gesellschaft als Ganzes, sondern von einem einzigen gegebenen Quadra, wie dieses Quadra hervorkommt, seine volle Kraft entfaltet, und sich dann zerstreut. Ich meine nicht den physischen Tod von Individuen, sondern die Produkte der Psyche, die sich entlang eines geordneten Entwicklungsverlaufs bewegen.
Wir werden die energie-informationelle Entwicklung komplexer Kommunikationssysteme untersuchen. Auf den ersten Blick sieht es chaotisch aus: Zufällig tauchen einige politische und aktivistische Figuren scheinbar aus dem Nichts auf und verändern plötzlich, wie durch Magie, den Lauf der Geschichte, neue Systeme und Methoden werden eingeführt, neue soziale Ordnung wird etabliert und so weiter. In Wirklichkeit ist das nicht ganz so. Dieser Fortschritt hat seine eigene innere Logik, seinen eigenen inneren Entwicklungsrhythmus, den ich in diesem Bericht als „die Uhr des Sozions“ bezeichnen werde.
Bevor wir weiter fortfahren, muss ich Ihnen sagen, dass das Sozion, wenn es als Ganzes betrachtet wird, etwas ziemlich vages ist. Wenn Sie beginnen, es im Detail zu studieren, beginnt es sich in Teile aufzuteilen, in Gruppierungen von Typen und Subsystemen. Wir haben keine effektiven Methoden, um das Sozion als Ganzes zu studieren. Obwohl viele es schon einmal versucht haben, und ich es auch versucht habe, Experimente mit dem Sozion im Allgemeinen durchzuführen, aber das waren nur die ersten Schritte.
Wie die Erfahrung zeigt, ist die Gesellschaft sehr facettenreich: Sie kann von der einen oder anderen Seite betrachtet werden. Ich denke, dass es zwei grundlegende Ansichten gibt, die ich versuchsweise „die primäre und sekundäre Organisation der Gesellschaft“ nennen werde, die vom Standort des Beobachters abhängen. Es ist eine Sache, wenn Sie sich innerhalb der Gesellschaft befinden, dann werden Sie sehen, was ich die primäre Organisation nenne. In diesem Fall sind Sie Teilnehmer und sehen weder die Quadra noch die Ringe. Sie werden deutlich Temperamente sehen: Eine Person ist sehr fokussiert, eine andere ist ruhig, eine redet aktiv, eine andere engagiert sich nicht, einer ist daran interessiert, Wissen weiterzugeben, und ein anderer fordert praktische Umsetzung. Das heißt, Sie werden ihre Einstellung gegenüber einer Aktivität sehen. Diese bilden zwei Subsysteme in den Sozion – Temperamente, die Energiequalitäten eines Menschen, Einstellungen, Interessensbereiche und Realisierungen, die vor langer Zeit von Psychologen entdeckt wurden. Diese arbeiten immer zusammen. Dies nenne ich die primäre Organisation des Sozion, die sich in engen physischen und psychologischen Entfernungen manifestiert.
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Fortschritt im Allgemeinen bedeutet Altern als unvermeidlichen Prozess der Erschöpfung von Energie – wenn ein Mensch im Laufe seines Lebens alt wird, verliert er seine Energie. Wenn ein Mensch jung und gesund ist, scheint er alles tun zu können, und seine Hauptstärke liegt nicht in dem, was er weiß, denn er weiß sehr wenig. Mit dem Alter wird ein Mensch weise und kompetent, oder mit anderen Worten, gesättigt mit Informationen, aber nicht mit Energie und Gesundheit. Das ist die Dynamik der Zeit: der Fluss von Energie und Information. Diese Prozesse sind invers voneinander. Ich habe schon früher darauf hingewiesen: Es gibt mehrere Polaritäten, die mit dieser Dynamik verbunden sind, solche Merkmale wie Extroversion / Introversion zum Beispiel. Extroversion ist der energetische Anfang, Introversion – informativ. Also, wenn wir die Gesellschaft dialektisch betrachten, ist ihr energetischer Bestandteil die Extraversion, während sie informativ – die Introversion ist. Dies ist nur eine Polarität. Es gibt eine zweite Polarität, die starke Einflüsse hat: Dies ist die Polarität von rechts und links (Prozess und Ergebnis). Es stellt sich heraus, dass es hier auch zwei Orientierungen gibt: der rechte Ring des sozialen Fortschritts ist auf die Anhäufung der Information, der linke Ring – auf die Ansammlung der Energie ausgerichtet.
Es gibt einen bestimmten Rhythmus innerhalb der Gesellschaft, der Energiehöhepunkte und Energietiefen oder -depressionen erzeugt. Energietiefe ist der unverständlichste, komplexeste Zustand. Unter den Typen, die eine Schlüsselrolle in Zuständen solcher Energieminimale spielen, eine Rolle, die in der Chaostheorie als Bifurkation bekannt ist (Pfadauswahl, Entwicklung an kritischen Punkten), gibt es nur einen Typ von vier Typen, der am meisten Macht hat um die Dynamik entweder auf die eine oder andere Weise zu verschieben – das ist ILI, der intuitive logische Introvertierte. ILI ist am sensitivsten für den Informationszeitfluss, während LII den Energiefluss am meisten wahrnimmt. Diese beiden Typen sind sich in ihrer Mission sehr ähnlich. Für ILI kommt zuerst die Intuition der Zeit und dann die Strukturierung dieses Zeitflusses. Für LII ist es umgekehrt, das heißt, zuerst Struktur – dann Timing. Sie sind wie linke und rechte Handbilder voneinander. Die Uhr des Sozion hat im übertragenen Sinne 16 statt 12 Divisionen. LII als Typ, nehmen wir zum Beispiel Immanuel Kant: Es war bekannt, dass er wie eine wandelnde Uhr war. Er wusste immer, wie spät es bis zur letzten Minute war. Er spürte die Energie, wusste, wann er beschleunigen musste oder wann er langsamer werden musste, um rechtzeitig sein Ziel zu erreichen.
Die Wahrnehmung von ILI ist ganz anders. Er hat es nicht eilig. Sein Zeitfluss ist linear, die Zeit eines Philosophen, der denkt, dass man niemals mit der Zeit Schritt halten kann, dass sie ständig fließt, alles verändert, also während man versucht, etwas zu tun, wird die Situation nicht mehr die gleiche sein. Es ist am besten zu warten, bis sie zurückkommt, und man dann bereits darauf vorbereitet ist. Dies sind zwei sehr unterschiedliche Wahrnehmungen des Zeitflusses. In der Regel überwiegt die Zeit der ILI, da der bevorzugte Ring im großen Maßstab der rechte oder der Prozess ist. In großen Gruppen sind es meistens die rechten Prozesstypen, die das Tempo für die Gruppe bestimmen. In kleinen Gruppen ist das Gegenteil der Fall: Der Zeitfluss ist ungleichmäßiger, Sie können ihn beschleunigen oder verlangsamen. Nun wollen wir untersuchen, wie die Zeit in jedem Quadra fließt.
Wie ersetzt ein Quadra das nächste? Um dies zu tun, muss Energie expandiert werden, muss eine Kraft ausgeübt werden, das heißt, es besteht Bedarf an einem Typ, der diese Verschiebung erleichtert. Aber niemand will freiwillig ersetzt werden, also wie geschieht das? Ich werde einige Beispiele des programmierten Lebens und Todes für jeden Typ innerhalb seines Quadras sowie seine Beiträge auf einer sozialen Ebene geben.
Erstes Quadra – Alpha
Der Anführer des ersten Quadras, Alpha, ist ILE, der Entdecker, der findet und erfindet. Als nächstes kommt der Ausführer und Verbreiter dieser Neuheiten, der die Aufmerksamkeit anderer Menschen auf sich zieht, der Enthusiast, ESE. Dies ist der einzige sensorische Soziotyp, der sich ohne pragmatische Erwartungen, ohne eine Auszahlung zu erwarten, auf etwas Neues einlassen wird, und der einzige Sensortyp, der dies über einen längeren Zeitraum tun kann, der allein durch seine eigene Begeisterung angetrieben wird. Er will das nicht, aber es zieht ihn an. Es entstehen soziale Netzwerke, Meetings und Parties, in denen nicht nur Informationen, sondern auch Energie ausgetauscht wird – Menschen kommunizieren, teilen ihre Ideen und Emotionen, tauschen Geschenke und Gefälligkeiten aus. ESE kann diesen abstrahierten Ideen Leben einhauchen. Dies ist der Implementierer des Alpha-Quadras. Die Rolle des Quadra-Stabilisators kommt als nächstes. Das System wird unkontrollierbar, so dass es innerhalb jedes Quadras einen stabilisierenden Typ gibt – dies ist der evolutionärste, der gleichmäßigste Typ. Im Alpha-Quadra gehört diese Mission zu SEI, dem Mediator, der so genannt wird, weil er immer weiß, wo es einen goldenen Mittelpunkt gibt, wie man nicht zu weit in die eine oder andere Richtung geht. In der Sozionik wird diese Mission gerade nicht gelöst. Es gibt Versammlungen und soziale Netzwerke, aber es gibt keine Einheit, keinen stabilisierenden Komfort, daher stecken wir in diesem Stadium fest. Die nächste Rolle ist der Korrekturleser, der Korrektor oder Perfektor eines Quadras. In Alpha ist dies LII, der Analyst. Seine Mission ist Reorganisation. Das Maximum, was ILE tun kann, ist einen Prototyp zu erstellen, aber jemand muss ihn zum Abschluss bringen. Nur LII kann dies tun und es in einen Arbeitsmechanismus verwandeln. Das zweite Quadra wartet bereits auf ein funktionierendes Modell – sie werden keinen Prototypen akzeptieren. Denken Sie daran, dass wir hier von einer großen Gruppenwaage sprechen. Jeder Typ hat seine eigenen Höhen und Tiefen. Werfen Sie einen Blick auf ESE. Zuerst lernt er Sie kennen, gefolgt von einem Strom positiver Emotionen. Dann fängt er an, energisch herumzurennen, an welchem Punkt Sie nicht wissen, was zu tun ist. Dann wird er unterschätzt, nicht mehr geschätzt. Dann beginnt alles von neuem. Psychologischer Tod und Wiedergeburt finden also oft innerhalb jedes Typs statt. Sehen Sie sich SEI an. Erst Stabilisierung, Vergnügen, Entspannung – und dann allmähliches Verblassen. Er zieht sich aus irgendeinem Grund in sich selbst zurück: „Mir geht es gut, der Rest betrifft mich wenig“.
Dieser Vorgang erfolgt wie das Ticken einer Uhr. LII wird ein Schema erstellen und Pläne machen, aber im Verlauf wird er ersetzt werden. Dies wird durch die Sensorik und Geschäftslogik – die schwächsten Funktionen dieses Typs – ausgelöst. LII kann nicht viel von konkretem und pragmatischem Wert erreichen. So kommt das nächste Quadra. Dies ist der Bifurkationspunkt – in dem Typ von LII. In jedem Quadra gibt es einen solchen vierten, „Perfektor“ oder „Korrektor“-Typ. An der Stelle dieses Typs wird entschieden, ob das Quadra enden oder weitermachen soll.
Zweites Quadra – Beta
Werfen wir einen Blick auf das zweite Quadra, Beta. Es gibt einen Typ, den ich den „Verbinder“ nenne – jemanden, der die Quadra verbindet – ein halbaktiver Teilnehmer. Während der Experimente ist es gut sichtbar, wer diese Rolle in einer Gruppe spielt. Das Beta-Quadra beginnt mit EIE, dem Mentor. Dies ist der revolutionärste Typ im Sozion. Normalerweise rebelliert er gegen ein aktuelles System. Irgendwann wird seine Rebellion stärker – er wird fast besessen – er lehrt, missioniert, verlangt, das Alte aufzugeben und das Neue zu beginnen. Dann baut er eine neue Organisation auf. Es ist interessant festzustellen, dass der Aufbau einer Organisation nicht von LSI durchgeführt wird, wie manche meinen, sondern von EIE. Später verbrennt der Mentor – bricht zusammen oder wird krank oder verliert seinen Verstand oder zieht sich einfach aus der Öffentlichkeit zurück. Je früher dies eintritt, desto höher war die Energiebelastung des Typs. Oder mit anderen Worten, je schneller die Uhr in ihm tickt – je schneller er das obige erreicht. Am Ende brennt er oft körperlich aus.
Als nächstes kommt der Implementierer vom Beta-Quadra – SLE, der Eroberer. Er treibt nicht mit Emotionen voran, sondern mit Ressourcen, das heißt, er findet Ressourcen für die Implementierung. Die Menschen wurden bereits mobilisiert und organisiert (dies war die Mission von EIE), und jetzt werden Ressourcen benötigt, um Pläne und Ideen zu verwirklichen. Ohne Sensorik kann nichts passieren. Information muss in Energie umgewandelt werden, um sich in einigen konkreten Dingen zu materialisieren – das ist die Rolle des Eroberers. Wenn er die richtigen Leute an die richtigen Stellen setzt und alle Knöpfe drückt, entsteht ein Durchbruch – das alte wird einfach ausgelöscht und durch das neue mit Gewalt ersetzt. Aber SLE braucht mehr und mehr, um zufrieden zu sein – er baut ein Haus und kauft ein neues Auto – aber all das beginnt zu verblassen. Und es endet mit Reue – spät im Leben bereut SLE alles. Als Vertreter des zweiten Quadra trägt er romantische Werte. Wo ist die Hauptidee? Er kann sich der Religion zuwenden, zu Geständnissen gehen oder einen Psychologen besuchen. Dies hätte er nie freiwillig getan. Es passiert, wenn er bereits das Ende erreicht hat.
Dann kommt der Stabilisator des Beta-Quadras – LSI, der Inspektor. Unter SLEs Herrschaft erwarte niemals Stabilität. Nachdem sich alle beruhigt haben und alle Posten verteilt sind, wurde die Organisation gebildet und mit Ressourcen unterstützt, das heißt, wenn der Inspektor langsam, aber stetig eine Art System in einer bestimmten Reihenfolge aufbaut. Dies geschieht sehr sorgfältig, schön, mit großer Klarheit. Reputation wird sehr geschätzt. Für diese neue Organisation, die aus dem weniger organisierten Eroberer-System hervorging, wird ein guter Ruf geschaffen. Für LSI ist der Ruf sehr wichtig – seine Aufgabe ist es, als Humanist zu handeln, gut zu sein, die richtigen Worte zu sagen, intelligent zu sein. Dem folgt Dogmatismus – das System versteinert. Auf offizieller Ebene wird dies als Überbürokratisierung bezeichnet. Auf dieser Etappe ist die Inspektormission beendet und er soll hier bleiben.
Der Korrektor oder Perfektor des Quadras ist sein vierter Typ – IEI, der Lyriker. Dieser Typ ist der Bifurkationspunkt – er bewirkt, dass das System in einen völlig anderen, demokratischeren Zustand übergeht. Das nennt man eine „offene Gesellschaft“. Dies ist die Mission vom dritten, Gamma-Quadra. IEI trägt den Schlüssel, der das zweite Quadra sperrt und das dritte freigibt. Er träumt von einem besseren Leben, dass all dieser Totalitarismus zu einem Ende kommt, er strebt nach Frieden. Er lehnt Gewalt ab. Das System löst sich auf – ein plötzlicher Zusammenbruch, dann bewegt sich alles auf einen neuen Zustand zu. Dies kann experimentell beobachtet werden – wenn ein IEI in einer Gruppe arbeitet, wird er diese riesige Maschine stoppen. Es ist einfach erstaunlich, wie er diesen Crash zustande bringt, unklar, wie das erreicht wird. Hier kann wieder alles von vorn beginnen oder in das dritte Quadra wechseln. Aber niemand wird freiwillig gehen, besonders von dem zweiten Quadra.
Drittes Quadra – Gamma
Das dritte Quadra, Gamma, ist das Quadra der liberal-demokratischen Werte. Darauf haben wir uns jetzt auf globaler Ebene eingelassen. Wenn wir die Welt als eine Gemeinschaft betrachten, stellt sich heraus, dass die Erfahrungen des dritten Quadra, liberal-demokratische Werte, der ganzen Welt aufgezwungen werden. Dieser Führer der Quadra ist SEE, der Politiker, so dass auf dieser Bühne die Politik aufblüht – es gibt ständige Wahlen und Wiederwahlen, Stimmabgabe, Koalitionsbildung, alle Arten von Hinter-den-Kulissen-Vereinbarungen, „eine Sache sagen, aber eine andere machen“-Politik . „Sei flexibel“, „Carpe Diem“ – das sind die Slogans von SEE, dem Politiker. Hier ist es wichtig, die richtige Orientierung zu wählen – die Position zu wechseln, einen Sponsor zu finden, einen Mächtigen zu finden, Ziele zu vereinen. SEE orientiert sich neu und fokussiert sofort neu. Er weiß genau, was passiert: Er fühlt „gerade jetzt ist Zeit zu handeln“ – und kommt schnell dazu. Er manipuliert Menschen sauber und diplomatisch. Dann kommt die Freiheit, die zur Anarchie wird (historisches Beispiel: Gorbatschow, der letzte Präsident der Sowjetunion). Wenn SEE ein System verwalten darf, kommt es zur Anarchie. Absolut.
Jetzt kommt die zweite Phase, LIE der Unternehmer – der Implementierer des Quadras. Unternehmer ist in Bewegung, alles muss fließen – Ressourcen, Geld, Information – alles wird in Bewegung gesetzt. Risiken eingehen ist notwendig – nur riskante Investitionen bringen höhere Renditen und LIE wird sich nicht damit begnügen, einen Teelöffel pro Stunde zu machen – er braucht große Rendite und sofort. Sorgen, Stress und infolgedessen Selbstzerstörung – er kann sich selbst oder alles um sich herum erschöpfen und es wird zusammenbrechen. Hinweis: LIEs machen keine stabilen Organisationen – ihre Strukturen werden früher oder später zusammenbrechen. Er fühlt den Mangel an einem strukturierten System. Dies ist die Mission für ESI, den Bewahrer der die Organisation, der sie zusammenhalten kann, aber das passiert nicht immer.
Als nächstes kommt der Stabilisator des Quadras – ILI, der Kritiker. Das intelligenteste Mitglied des Quadras – mit seiner Voraussicht verzögert er den Zusammenbruch der Blase. Warum? Weil er beobachtet, Zeit damit verbringt, auf den richtigen Moment zu warten. Er ist gut in der Optimierung – optimiert Kosten und Einsparungen, aber dadurch beginnt Stagnation. Alles wird logisch richtig gemacht, aber alles kommt zum Stillstand.
Dann kommt ESI, der Bewahrer, der den „goldenen Schlüssel“ hat, der die Herrschaft des dritten Quadras abschließen kann und alles in das vierte Quadra umwandelt. ESI bringt individuelle Moral in sein Quadra, die oft mit Geld unvereinbar ist. Seine Moral basiert ebenfalls auf Freiheit. Wie beginnt eine Revolution? „Gib uns Freiheit! Nieder mit dem bedrückendem Regime!“ Anarchie folgt. An diesem Punkt kann das Bedürfnis nach einer starken Hand die Dinge zurück in das zweite Quadra lenken. Um dies zu verhindern, muss der Kapitalismus auf ethischen Normen beruhen. Nur dann kann Stabilität erreicht werden. Zum Beispiel wurde im Westen der Kapitalismus auf strengen protestantischen moralischen Regeln der Selbstbeschränkung aufgebaut.
Viertes Quadra – Delta
Die moralischen Faktoren werden plötzlich wichtig und gewinnen an Dynamik, und dann kommt das vierte Quadra, Delta. In diesem Quadra sind menschliche Beziehungen und menschliche Werte am wichtigsten. Ich weiß nicht, wann das passieren wird. Zur Zeit befindet sich das globale Sozion auf der Bühne des dritten Quadra. Das wahrhaft „moralische“ Quadra ist wirklich das vierte Quadra. LSE, der Administrator, ist der Typ, der das Management in der ganzen Welt umstellt, indem er es dezentralisierter macht. In Europa ist das schon passiert, aber in der Ukraine und in Russland sind wir weit davon entfernt, weil jeder die Macht im Zentrum behalten will, niemand wird es bereitwillig den Regionen übergeben. Wir haben noch einen langen Weg zu gehen, bis wir administrativ das vierte Quadra erreichen. Für LSE bringt Arbeit Profite und sammelt Gewinne an. Obwohl er ein workaholischer, klarer, organisierter Rhythmus ist, wird er sich am Ende fragen: Für was habe ich diesen Reichtum bewahrt? Am Ende des Lebens, reisen, die Welt sehen, und was dann? Es gibt wenige Kinder, die in dem vierten Quadra geboren sind, niemand, dem der Reichtum zu übergeben ist. So beginnt die Wohltätigkeitsarbeit. In diesem Quadra gibt es viele Probleme aufgrund von Sinnlosigkeit – ich habe gearbeitet und gearbeitet, aber wofür?
IEE, der Ratgeber, ist der Implementierer des vierten Quadra. Er weckt Interesse, Interesse wird zur Aufgeregtheit. Aber IEE ist nicht ESE, der Enthusiast. In diesem Quadra wird diese Aufregung nicht lange dauern, auch Sozionik als Neuheit hält nicht bei ihnen an. Langeweile entsteht. IEE bringt Elemente von Absurdität und Desorganisation. Dann kommt EII, der Humanist, der allgemeine menschliche Werte bringt, die immer gewesen sind und sein werden: Freundlichkeit, und nicht die Art, in der du schwarzen Menschen in Afrika hilfst, sondern wo du direkt Nachbarn oder deinem Freund hilfst und darüber schweigst. Menschen dieses Typs erzählen nicht gerne über das Gute, das sie tun, sie schämen sich dafür. Wahre Freundlichkeit ist die Art, in der man nicht darüber spricht – das ist richtige Erziehung, Ideologie, Pflicht, weil in der zivilisierten Gesellschaft das Pflichtgefühl immer geschätzt wird.
Als nächstes kommt SLI, der Handwerker – das ist Bequemlichkeit, technologischer Zenit. In diesem Quadra ist alles schon ausgearbeitet, die Fertigkeit ist perfektioniert – für die Technik gibt es nichts weiter. Es gibt viel Freizeit, die Stadt wird verlassen, um Zeit auf dem Land zu verbringen. Die Gesellschaft beginnt sich aufzulösen, die Rückkehr zur Natur kommt in Kraft. Apathie. Jeder schläft. Ein langweiliger Moment in dieser Welt. SLI sieht: obwohl es mir gut geht, ich lebe in der Natur, atme frische Luft, aber es gibt keine Emotionen, keine Begeisterung, maximale Effizienz wurde erreicht. Alle Ergebnisse wurden erzielt – das ist der Endsozion. Was bleibt, ist dorthin zurückzukehren, wo wir hergekommen sind.
Hier habe ich in figurativen Formen beschrieben, wie die Uhr des Sozion tickt. Es funktioniert auf allen Ebenen: auf individueller Ebene, auf Gruppenebene und innerhalb der gesamten Gesellschaft. Was existiert über dem Sozion? Ich weiß es nicht.
Je länger das Sozion existiert und als ein einziges kohärentes System funktioniert, desto weiter wächst ihre Organisation durch Spezialisierung, das heißt, jeder Typ ist in seiner Nische fixiert. Wenn irgendeine Gruppe zum Idealtypus gekommen ist, ist das der Tod. Maximale Information mit minimaler Energie. Dies ist der Punkt, der Leben und Tod trennt. Das Ziel wurde erreicht, der Timer des Systems stoppt.